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云上疾飞时,张若月携着美子的手,一边为其疗伤,一边告诉悟虚。翠苑那夜,美子重叙当年翠香居新人礼,她就在悟虚门外。是以,她才同意美子随同己方一同前行。而在马车中,张若月又忍不住将悟虚的真实身份告知了美子。悟虚一时之间,不知道对张若月这个狭促的丫头说什么好。望着面色苍白紧闭双眼的美子,悟虚沉思片刻,问道,“阴虚之体究竟是有什么来历?你为其疗伤,可否确定她是否是修行之人?”张若月,不悦地说道,“大师乃佛门中人,怎的这般猜疑?能说,本仙子自会说。方才我的灵力已经在其体内游走数周天,她若是有修行,我岂会察觉不了?”悟虚暗叹一声,只好暂且将自己对美子鬼修身份的猜疑忍住不说,便是连那两个本欲离去的儒门修士见美子点燃了檀香后便突然暴起之蹊跷,也按捺了下去。待到,美子醒来,张若月低声在其耳边说了一番,美子便脸上浮现一丝羞愧的红晕,急急望向悟虚。悟虚平淡着脸,若无其事地朝她点点头,随即飞到了前方去。美子的脸,更红了,更加羞愧难当地低下了头。。。。。。。奈良,昔日东瀛扶桑的都城“平城京”,后世被称为日本的“精神故乡”,其格局气势和繁华,自然是临海的长崎港口之城所不能比的。悟虚一行六人,先是唐昭提寺,再东大寺、西大寺等,次注解,但非本小说的旨意,或者说非本小说的全部。其实,本章是在试讲,或者说试着探讨,犯过戒,有过罪的人,是否便只能下十八层地狱之后再来修佛?若是要修,首先该明白什么。若诸位看官,看过本章,觉得有所启发,便是不虚此行了。
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